梁韬越过朝廷，擅自敕封鬼神。华胥先君察知此事，立刻发旨召回梁韬等人。

　　只是以梁韬的功绩和修为，华胥先君也没有搞兔死狗烹那一套，而是对梁韬与崇玄馆大举赏赐。

　　也正是因此，崇玄馆名望声威与日俱增，崇玄馆门人弟子渐多。岁月更迭下，馆廨之制已见雏形。

　　而当华胥国确立馆廨之制时，崇玄馆已经算是煌煌大宗，这也难怪日后对华胥国内其他修仙宗门大兴挞伐。

　　但这些都是题外话，当初梁韬仗剑巡境并不圆满，南方郡县还有许多逃过一劫的妖鬼精怪。面对如日中天的崇玄馆，他们当然不敢再聚众作祟，而是选择主动投效。

　　这回妖邪的目标不是高高在上的梁韬，而是出仕地方的仙系血胤四姓子弟。

　　仙系四姓的世家子弟哪怕没有高超修为，却也知晓术法鬼神之事，要是麾下能多一批鬼神精怪效力，大多不会拒绝。

　　而这些鬼神精怪洞悉人事，为求长久立足，往往会主动献上各种天材地宝、灵药芝草，以助益修炼。有时这些鬼神精怪也能为世家子弟聚敛世俗财帛。

　　如此一来一往，这帮淫祀鬼神便成为崇玄馆的藩属臣僚。后来华胥国重订国家祀典，外派各地出仕的四姓子弟就顺便将这些淫祀鬼神推举上去，获得国家敕封，成为祀典正神，能够光明正大获受香火供奉。

　　劳三千其实便是当年梁韬仗剑巡境的漏网之鱼，后来他投靠了崇玄馆一位宜安楚氏子弟，除了给对方献出诸多天材地宝、金银财帛，还为他到处寻觅根骨上佳的女子作为采补炉鼎。

　　因此劳三千得到楚氏提携，上书推举这么一位“招财进宝千金大仙”。

　　而那时候崇玄馆在朝堂内外的势力已非往日可比，就连修订国家祀典也基本由崇玄馆主持，推举地方神祇、敕建神祠这些事，只要在崇玄馆内稍加运作便可。

　　所以相比起虚日真君，劳三千更为人所知的身份应该是这个千金大仙。

　　“原来祀典正神、朝廷敕建，是这么个搞法。”赵黍微笑摇头，转念一想，当初在星落郡要敕封衡壁为城隍，不也是崇玄馆一句话的事么？

　　“我听说，你之前还声称自己岳父是崇玄馆的大人物？”赵黍问：“莫非你的岳父就是劳三千投靠效力的那位楚氏子弟？不知具体是哪一位？”

　　兴隆县令颤抖着回答：“是、是楚侍中。”

　　“哦？楚奉圭？”赵黍倒没有太意外，他也知晓此人，但是在东胜都时并无往来。

　　楚奉圭论辈分，应该算是梁韬的同代人了，只是此人不以修为法力闻名于世，而是最早一批在华胥国出仕的四姓子弟，数十年宦海经营，如今已是朝中公卿。

　　侍中之位在华胥国与大司马相似，并无显著实权，乃属清要之流，而且考虑到此人辈分年岁，更多只是恩

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