之外，从托马斯*安生的角度，暂时回避与emily商议的原因则在于，不必避讳的协议条款里，还包括可想而知的某种“特殊服务”。

　　只要终身服务者想要，渴望的目标，也在一定（职级与费用）的合理范围内，公司内部职员，旅行中偶然邂逅者，见诸网络的热点人物，乃至从未谋面的梦中人，不分男女，不分年龄，某方面的要求都可以提。

　　换言之，一旦成为服务者，哪怕再内向木讷的码农，也可以幻想成真，和研发中心前台的接待小姐、或者夏威夷海滩邂逅的美少女深入交流。

　　条款，年轻人理解无误，就明明白白待在这协议里。

　　就仿佛这丑行，并不是一种对人类底线的恣意践踏，而是大快朵颐的花色自助。

　　而且他也不难想象得出，有产者、工场主身边的奴隶，仅仅由于其效劳的忠诚与高效，就可以染指这样的妄行，那些掌控偌大联邦，乃至将整个世界握在手中的顶层，人生中的每一天，又会糜烂到怎样的地步。

　　用不着再多遐想，这一切，方然并无丝毫的羡慕。

　　只因在无限长的生命面前，任何其他追求，都是完全、彻底的不值一提。

　　而他更清楚的知道，不管自己能否达成这漫长的征途，从残酷的竞争中胜出，也许是自己，也许是“同类”中的任何一人，迟早有一天，“那个人”都必将出现。

　　那个人，会不会是自己，方然自没有任何的把握。

　　但他完全确信，当今时代的顶层、有产者们，成为“那个人”的概率会无限接近于零。

　　到那时，这一切肮脏的灵魂，必将彻底灭亡，而绝不会有其他任何前途。

　　对有产者而言，死亡，曾经不一定是惩戒，反而可能是救赎。

　　“死亡面前人人平等”，这句话，在人类社会流传甚广，其实却是一句彻头彻尾的谎言。

　　生而为人，必有一死，从这种简单直白的事实出发，的确容易让人心生幻觉，认为死亡是公平的。

　　人，不论贫富贵贱都难逃宿命，然则人的一生，却并非完全围绕这必将降临的死亡，帝王将相的一生，也绝不会因最终结局的类同，而可以与贫苦平民的一生划上等号，恰恰相反，对人类历史上无数罪孽滔天、罄竹难书的恶魔，死亡，反而是其逃避制裁，逃避唾骂与鞭笞的后门。

　　纵观人类历史，多少皇帝，国王，苏丹与可汗，在其短暂而罪恶的一生中，穷奢极欲、恶贯满盈，将死亡与屈辱滥施于人，这些披着人皮的魔鬼，在城破后下令屠杀老幼，在活人身上注入炭疽病毒，煽动愚昧祭祀活剖取心、活焚妇女，将杀死异族男人、凌虐其妻女视为人生最大的快乐。

　　而所有这些残暴的魔鬼，又有几人，最终接受了正义的制裁呢；

　　寥寥无几。

　　顶层，即便犯下滔天罪孽，待到人生最后一刻，即将被狂怒的民众枭首戮尸、碎尸万段时，也往往仍能调动相当的资源，负隅顽抗，甚而时常以自戕来逃脱惩罚。

　　更有甚者，终其一生都不曾被民众推翻，死到临头，还要大搞殉葬、戕害更多生灵。

　　对这些徒具人型的魔鬼，死亡，往往并非一种惩罚，反而成了一种解脱，这着实令人愤恨，却也是无可奈何。

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