神是不能爱人的。这种状态一开始并不是了解，只是感觉到无趣。因为神明全知全能，他不会爱人，也不会爱某一个东西。毕竟所有的造物和可能能在他的一念之间这没有什么好爱的,就好比人不会爱自己的肠子和胃部一样。都是自己的一部分,只是单纯的存在，只是单纯的繁衍。就好比人类生长了头发会被剪裁，滋生了指甲会切断,只是自然循环。是自己的部分，并非是真的爱与恨。在修剪指甲的时候会在意角质层的呐喊吗在切断头发的时候会在意头发的哀鸣么都是身躯的一部分，自然是可以随便调控的所以这世界也是自然的生长着。不以物喜不以己悲，以天地万物为刍狗。什么都是一样的。

　　对,就按照人们的话说，这是阶级差距。上层阶级看待下层阶级的时候是完全不能理解，也无法理解的。他们甚至根本真不会了解到人类的喜怒哀乐到底是为什么。他们不知道凡人为什么如此执若的追求某些对他们来说毫无必要的东西也不懂他们为什么不会欣赏生老病死。池在那个宇宙孤零零一个人,没有同伴也没有交流的对象。只是一个人在空荡的宇宙中肆意的挥西着自己的能力。当然袖也不会寂寞，因为神并不存在这样软弱的观念。但是神明开始对手下的凡人产生了一点好奇心。所以神开始研究起来研究大地研究天空，研究宇宙最后研究人。然后他就被这些凡人的魁力所捕获住了。这些小家伙们和他极其相似，想要思考，想要改变世界，想要随心所欲的活下去。但是却因为阶级的差距产生了本质上的不同。他们的生活和模式会随着自己的希望和其他人的希望所改变，人的本质就是社会性的产物这点神完全的看在了眼里。

　　可这是多么精巧的奇迹啊,这些小东西们在毫无意义的努力若，让神明看上去都显得有些多余，似乎不需要神明的存在，他们也能活的很子。虽然说洞察了一切的过去未来，他总能看到这些家伙们无意义的生老病死,创造文明又湮灭。

　　但是他们跟自然现象有若一些本质的区别。自然现象仅仅是发生后结束，但是他们却往往赋予了更多层次，更精巧复杂的一面。自然的诗歌固然精巧壮丽，但是这在自然之上演变的生命体，似乎有若别样的韵律。出于好奇的，重置了几次宇宙，多加了几点参数,改变了整个宇宙常数。除了某些实在是没有生命和智慧可以延伸的宇宙,其他时候这些奇妙的生命体总会按照自己的想法和逻辑，创建出来一些奇妙的设施和建筑。让他们自由自在的生存下去，繁行下去。而这个过程诸不需要神的干涉和存在，只是他们自己努力就可以了。这种奇妙的进程让它不禁感到有些好奇所以他决定经常下去

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