护者丢弃,将自己的孩童或者双亲放在自己认为正确的地方上。4

　　这确实是爱，但是换个角度来说，这种完全利益主义的行为，反而让李林越发的相信了这些泰拉人身上出现的不同的兽性相貌所代表的意义了。

　　野兽。看若蒸腾若氤氲白气的温泉,就算是再不想承认，也要面对这个客观的事实。

　　泰拉，整个星球上的世界社会结构，与其说是人类的文明社会，倒不如说更接近于一群野兽。就如同他们的外貌那样,只是单纯的根据利益角度出发，没有任何人文主义和同理心存在的余地。

　　人类在黑死病最巅峰时期依然不会将立下功勋的鼠疫患者内部处理杀死，只是会提供给他相应的食物和补给资源，恳请其离开。麻风病人也有麻风病村，而告死鸟的黑衣医生们也在各种疫区之中行动,为当权者和患者们提供交流和保护的桥梁。但是这种行为在泰拉根本就不存在，他们绝大多数都会内部处理掉这些患病者。少数城邦和个人会建立起来些原石病研究机构和慈善体系,但是那并非是国家主导的。正相反的，他们的政府不论是民选的，君主的，独裁的资本的绝大多数都选择将患病者杀死或者放逐。而肯接受原石病患者的唯一国家哥伦比亚,直有公开的人体试验记录和原石病患者实验记录。而且这些国家之间的战争,童子兵和少年兵的概率异乎寻常的高,就仿佛那些成年人根本不愿意上战场，很多时候只是派一些炮灰送死一样。在有了完善的各种现代设施和智能兵器的情况下出现了无数少年兵和原石病感染者驱逐。顺便提，哪怕是在龙门，龙i中心区生活的某种意义上也不算是普通人。而真正的普通人是在龙i外环苟延残喘，在荒野自生自灭的人。他们甚至没有办法加入到整个龙门体系内部，他们既不是产出者，也不是消耗者，仿佛被隔绝在了世界之外。而这样的人，对于核心区和原石技艺者们来说,除非足够优秀，不然的话，就跟砂砾样。有了伊甸让这样的生活好了一点,但是看起来绝大部分地区也并没有用伊甸争取到更多人的利益。正相反的，它现在正作为一个战争机器不断地运转者，让人不由得感到一阵莫名的痛心。奴隶制，城邦制度，独裁制度，君主制度，议会制度，资本主义,各种主义盛行的世界。少年兵参战，驱逐原石病感染者并且无视他们的功勋被视为理所当然的世界，每时每刻都有天灾降临,荒郊野外的村庄和住民只

　　能看天吃饭的世界,不断地将平民窟的人送到外面送死的世界，唯有原石科技和原石技艺操纵者以及有才能的人才能正常生活的世界。排除掉了老弱病残,排除掉了感染者，排除掉了那些肿结构,完全无视了同理心和人伦。

　　“还真是，野兽的世界。就算是为了那无辜的鬼族性命，我也要依靠我自己的能力来改变下。在世界和平的基础上,努力一下吧。

　　捧起一把水洗了一下脸，李林暗中想到。但是在同一时间，他忽然听到了自己身后传来了声细微的小小声音。

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