历史学家定义为新三大民权主义的文章雏形，在大国民报上实名刊载。
华飞以那位老者的实例破题，简要叙述了自己当时看这篇文章时的心理感触而做出深深的自责和探讨。华飞一连问了三个问题，为什么老者会远离家乡，家破人亡，衣食无着？为什么普通百姓在生病后，就只能自生自灭？富人活下去人等着死亡！假如老者几年后不能动了，瘫痪在床，孙子又不能担负起赡养老者的事情，那么谁来负责老者的未来生活？难道届时留给老者的，就只有死亡吗？
华飞没有正面回答这个问题但是却直言不讳地道，身为自治区的第一副主席，身为国家的副总统难辞其咎，责无旁贷。整个社会，也有义务承担这份责任，原因只有一个就是我们都是中国人，我们是一个大家庭！
随后华飞重点论述了他的三点政治主张和所有复兴党党员所必须铭记的最高使命，一，爱民，即不蔑视民众，尊重民众人权听民众声音，行事考虑民意而为；二民，不抢占民众任何便宜维护民众利益，让利于民众民生为首要关注；三，亲民，以民众为亲，深入民众中间，不在思想上和行动政策上背离民众，任何官员都要牢记爱民即爱国，判民就叛国的道德，并以此要求和指导自己的工作。
华飞最后说道，不论是他个人，还是全体复兴党党员们的追求，乃至整个自治区和中国所有的仁人志士们的终极理想，就是有一天要做到，耕者有其田！居者有其屋！病者有其医！勤者有其业！劳者有其得！少者有其学！童者有其乐！弱者有其助！老者有其养！
华飞也用实际行动证明了他的爱民，利民，亲民的主张，在文末，华飞宣布，所有婚事礼金所得，全部捐为组建福利基金会。这部分资金全部用于社会福利和公益事业，用于救助和解决自治区内的困难群体的实际问题。基金会受民政司和社会媒体监督，但运行，操作！只有华飞的亲笔手令可以干涉调用。
却是华飞这边正在忙于应付各省军阀缙绅们的礼单，虽然各省实力派人物对于华飞的心思那是百味陈杂，但一个事实就是华飞的实力，尤其是军事实力，的确是让他们仰视的。无论华飞多么大方，无论华飞多么为国为民，一副君子的模样，但是他毕竟是人不是神。假如你不去送礼，谁知道偶尔会犯愣的华司令会不会心中惦记著你，那小日子可就难受了。
这天，一直在酒的哈曼突然找上门来。和往日相见时友善的目光不同，这次美丽的哈曼小姐，眼神中多了几分温柔和坚定。
“飞，我可以提个请求吗？”哈小心地道。
华飞从座位站起，揉了揉发酸的眼睛，牵过哈曼的如玉娇嫩般的小手，边向庭院走去边道，“你现在是
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