2)第150章 突破大成_考研在秦时
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  ?”

  “还没有结束,还有!”

  “人家已经认输了,这个叫请教,不算辩论了。”

  班大师也有些摸不准月神这突然的请教是想做什么,问道:“巨子,这可不是在儒家学说范围里了,陆言能行吗?”

  六指黑侠也有些拿不定,“这个就说不准了。陆言如果也像对付公孙家那样,用阴阳家的学说把月神说服,那她这次可就颜面扫地了。”

  夏扶拳头一握,“这次我站陆言这边。”

  阴阳五行说?

  陆言有些迟疑,心里叹口气,终究还是说到了这个点上。

  他一直极力地避免谈到阴阳五行说,就是因为自己也没有很理解阴阳五行。

  这是一种很纠结的想法。因为即使来自后世,也很难搞清楚,科学与玄学的界限。

  我们很难解释这个世界到底是怎么产生的。远古时期人们认为地球是一块平板,到公元前三百多年,亚里士多德提出、论证了地球是个圆球,其他星体,包括太阳和月亮都是围着地球转(地心说)。后来,哥白尼提出了日心说,到了1609年,伽利略用望远镜实证了日心说。而到了17世纪末,牛顿把天空的范围扩大到了无穷的宇宙。又到了1929年,哈勃观测到宇宙正在膨胀。至此,关于宇宙大爆炸的理论假设开始逐步被提出并被不断验证。

  按照宇宙大爆炸理论,宇宙是有起点的,时间在往前,而空间在扩张。反过来说,如果我们顺着时间轴往后找,那么一定有那么一个点,是时间的起点,也是空间的起点。这个点,有着无限大的质量,无限小的体积,在那么一瞬间开始爆炸了,于是空间和时间随着发生,时间开始延伸,空间开始扩张,至今宇宙仍然在膨胀当中。

  那么,在这个点之前呢?

  不知道,什么也没有?

  老子的宇宙观,宇宙万物来自虚无,“无”和“有”会相互转化。

  阴阳家,大道阴阳,阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。

  阴阳五行说,产生十天干、十二地支,能从天体的运行计算来制订历法,掌握世间万象。到后来,发展出专门研究天体运行规律的“天文家”,这是经过时间的检验的。

  这个传承几千年的学说,陆言没办法否定他,甚至也觉得它很有道理。

  科学上,人们可观测的越来越细微,最基本物质组成粒子,如夸克。以后或许还有比夸克更小的基本粒子。我们认可科学解释的世界。

  而阴阳二气这种东西,就无影无形,没法观测,但你要说完全不认可,那也不是。

  月神突然把这么一个问题甩到陆言脸上,他是真的陷入了茫然。

  精神空间里,陆言现身在那个分裂成两半的地球上。

  他能够看到,秦时世界的自己,正从大梁出逃,一路狼狈;无名陨落,自己决死一

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