白庸并没办法给出足够的利益，让三教会站到自己这边，纵然有在龙剑凰枪上给予的人情，但那还远远不够，毕竟他也在这上面得到了不少好处。

　　左朱殷是一名很有责任心的人，自觉对不起白庸，可为了三教会，却不得不离开，这让她有一种抛弃战友，临阵脱逃的愧疚。于是反过来，最后还是白庸来开导她，并告知一些计划行动，若事有可为，希望能帮上忙，左朱殷自是满口答应。

　　有白如雪在，众人的伤势很快便痊愈，荼靡剑的特异效果，即便是精神创伤也能快治愈，上官婵跟步苍穹能这么快恢复也是得益于此。只有穆若愚仍在冥想状态，不过他的精神稳定，并没有危险，只是一下子被灌输了远过自身武道修为的元神修为，令他的**也非常不适应，需要一阵时间来慢慢消化。

　　白庸在检查了他的状态后，判定他正在从了性向了命蜕变。

　　了命，就是了脱生死，这是高层次的修炼境地，是德志行信皆备，获得高层之果的生命再造大善性业绩。了命，是有坚如盘石的道心，纯真无瑕的佛性，经过长期磨砺的必然结果。

　　了性与了命的不同，就像有道与得道的不同，得道与成道的不同，成道与了道的不同一样，存在着质量的区别，层次上的差异。了性只是性体上的解脱，了命则是在了性的基础上，形神俱妙，浑然一体，性命一起获得大自在。了命的修证，较一般修持层次艰苦卓绝得多，而且是一个长期的过程。需要修证者佛性纯，道心坚，并且三百、三千功德齐备，才能圆成。

　　这种的境界，很多一步步苦修到七重雷劫的修士也难以领悟，他却因为突然而来的财富，一下子顿悟了，对此，除了归结为他宅在玄宗十几年所积蓄的好运爆外，再无其他解释。众人也是由衷为他感到高兴，除了上官婵有些遗憾，以后没法用修为来捉弄她。

　　趁着到目的地之前还有些时间，白庸开始整理这趟天阎魔城的所得，从龙剑儒者身上得到的，除了一身庞大的已经被转换了的儒元外，还有功法和武学，功法最重要的就是蛰龙归息术，这既是养生法，也是修炼内功的儒道**。武学上，当以真龙剑式最为突出，其他的繁杂武学白庸都闲置在记忆的角落，不去碰，也没有特意钻研的兴趣，反正都已经被强制学会了。

　　真龙剑式是一门重势不重技，重意不重形的剑法，比人人耳熟能详的重剑无锋的境界还要高上一筹，而且剑招化剑威，专克那种技巧性的对手。一剑挥出，管你是虚虚实实还是返璞归真，以强克强统统轰杀。

　　真龙天子，天下只能有一个，真龙剑式的强势从名字上就能体现出来，既然这套剑法是真龙，那么其他的剑法都是伪龙或者臣服的百兽

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