、阳神那样毫无顾忌。
在自身尚未勾销死籍之前，元神终究是不能脱离肉体存在的。
因此在“元神出窍”的这个过程中，裴文德的元神不仅不能受到太过严重的损伤，而且必须在法术结束之前重返肉身才行。
这就是“神通”和“法术”的最大区别。
相较于元神大成之后的种种能力，借助外力出窍的元神必须遵守各种禁忌，才能保障自身的安全。
最重要的是，在修行者元神出窍的这段时间里，他们的肉身是没有任何知觉的，必须有人保护才行。
关于这一点，民间神话中的八仙之一——铁拐李就是一个最好的例子。
传说中的铁拐李本名李凝阳，天生英俊潇洒、擅长元神出窍类的法术。
据说他有一次为了陪老子游华山，便打算使用“元神出窍”之术出行，临行前还特意命令自己的子弟好好保护自己的肉身。
结果几日过后，当铁拐李游过华山、打算元神回归肉身的时候，却发现自家弟子误以为自己已经死了，还把自己的肉身给烧了。
迫不得已之下，为了保证自己的元神不至于消散，铁拐李不得不在山间找了一个饿死的乞丐附身，这才算重新活了过来。
不过，铁拐李也至此从一位潇洒英俊的美男子，变成了一个头戴金箍的跛足乞丐。
并且由于这个乞丐面貌极丑、双目如环，铁拐李还经常自嘲似的给自己起了个新名字——李孔目。
“我已经摸通了佛道同修之路，所以元神的重要性并没有你想象中的那么高。”
裴文德倒是不在意“元神出窍”的弊端。
反正他又不是纯粹的道家修行者，莫呼洛迦的作用固然重要，却也没重要到那种程度。
作为一位少见的“双核”修行者，单单只是元神、肉身某一方面受到重创，根本不会影响到裴文德的性命。
因为肉体和元神都只是构成裴文德的一部分，缺少其中任何一“核”，他都有办法重新恢复过来，充其量就是花点时间的问题而已。
裴文德现在唯一担心的是，他并没有修行什么分神取念、三头八臂之内的神通，无法做到真正的分心二用。
要不然，裴文德完全可以一边和小青聊天，一边使用“元神出窍”的法术。
现如今，“佛道同修”的裴文德充其量也只比当初的铁拐李强上一点——元神出窍之后，他的肉身并非毫无感觉，但也仅限于此了。
“这次也和前几次一样？一直持续到鸡鸣时分？”
在明白了裴文德的决心之后，小青只得轻轻的低叹一声。
“是的，毕竟元神属阴、肉身数阳。”
“我可不想在光天化日之下，顶着各种DEBUFF遇上‘魔佛’。”
不禁咧了咧自己的嘴角，裴文德当然知道小青的性格一贯冷清、怕麻烦。
可无奈除小青之外，他一时间还真想不到谁可以帮自己护法。
毕竟“元神出窍”不同于“沉眠睡觉”，裴文德可没有十足把握能够在关键时刻及时醒来。
【下次一定要修一门能分心数用的神通！】
心里暗暗下了个决心，裴文德随即便在小青的默认下闭上双眼，第不知道多少次开始搜索此前碰上的那尊魔佛。
“大威天龙，世尊地藏，大罗法咒、般若诸佛！”
只听裴文德轻声诵念了一句“大威天龙心咒”，莫呼洛迦便从他的天灵盖中钻出，以一种肉眼不可见的速度冲向了天际。
紧接着他眉心的竖目骤然张开，越过前几天搜查过的地区，直接开始搜索起了百里之外的山间也是。
汹！
同一时间，裴文德的双手亦迅速变幻起了各种法诀、手印，以巩固、加强肉身与元神之间的联系。
——元神出窍·神游诸天！
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