，三书分别是“聘书”“礼书”“迎书”。

　　“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制婚礼。

　　首当其冲的就是聘书，作为男女双方正式缔结婚约的凭证，将来会在“六礼”之中的“纳吉”环节发挥作用。

　　贾蓉现在需要完成的，是聘书和六礼当中的前两步，纳采和问名。

　　纳采是古代婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第一礼。

　　男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。

　　得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

　　初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。

　　古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

　　出自仪礼士昏礼：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。

　　不过纳采环节从汉代起，纳釆礼就已经不仅限于雁了。

　　当然，雁还是最重要的一种。奢靡之风渐兴，纳采礼依身份的不同而异。百官纳釆礼有三十种，且都有不同的象征意义，如羊、香草、鹿，取其吉祥，以寓祝颂之意；而以胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰等用来象征夫妇好合之意；或取各物的优点美德以激励劝勉夫妇，如蒲苇、卷柏、舍利兽、受福兽、鱼、雁、九子妇等。

　　隋唐曾规定聘礼的定制，自皇子王以下至于九品皆同，标准为：雁一只。羔羊一只，酒黍稷稻米面各一斛。

　　清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。

　　雍正初，定制，汉人纳采成婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食物限十品。

　　五品以下减二，八品以下又减二，军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜费，凡官民皆不得用财礼云。

　　“纳采”之后是“问名”，就是由媒人询问女方的姓名、年庚以及“八字”，通过占卜、算命来看看男女双方会不会相冲相克，以及有没有其他不宜结成夫妻的地方，“问名”也称为“过小帖”或“合八字”。

　　男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。

　　或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。

　　后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。

　　问名也须携带礼物，一般用雁，把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。

　　仪礼士昏礼：“宾执雁，请问名；主人许，宾

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