4)第九十四章 愚者:不信谣不传谣_诡秘:魔女先生与猎人小姐
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  知道的,因此伦纳德提起“时之天使”众人立刻就知道了他的意思。

  “既然是‘愚者’先生的天使说的话,那就可以相信。”

  太阳戴里克理所当然地说道,众人也纷纷点头,在这一点上形成了共识。

  一想起圣典的改动,奥黛丽就想起了薇娜塔和她汇报过的关于教义的事情。

  这件事情让她也很难做,因为薇娜塔修改的是“灵知会”的教义,严格来说不属于塔罗会的管辖范畴,而且她并没有留下实际的记载,完全是以口耳相传的形式在弗萨克底层那些大字不识几个的民众中传播,她也很难节制。

  灵知会原本的教义是认为精神是人的本质,肉体只是束缚精神的牢笼,人会为恶,就是受到肉体的影响,必须通过灵性,获得知识,让精神逐渐从肉体中解脱,再经过星体的层层考验,最终脱离物质的世界,回归最纯净最真实的自我,得到永恒的救赎,因此崇拜具备灵界力量的原初魔女。

  然而,“愚者”作为位居灵界与现实之上,在过去、在现在也在未来的伟大主宰,同样可以作为灵知会成员崇拜的目标。

  而且,“原初魔女”在教义当中的形象实在是过于暧昧了,以至于很容易和其他的伟大存在产生关联。

  在这个底层人民普遍识字率不高,教义很难在大范围的传播之下还不发生变化。原初魔女的教徒认为她是自混沌中孕育、从造物主体内诞生的最初者与最终者,也是真正的继承者,这样就和最初的造物主扯上了关系;而她和“愚者”都执掌灵界的权柄,在信徒的眼中都是两者关系的证明。

  现代的历史学家在研究古代神明的崇拜者们遗留下来的壁画之类的信息时,往往会根据权柄的描述,在诸位古神之间构造出错综复杂的关系网,而原初魔女的关系网,则是在神明当中也算是极为复杂的那一类。

  这样,在弗萨克相对弱小的灵知会就很容易在薇娜塔等人的暗中引导下将信仰的重心由“原初魔女”转向“愚者”,而在男尊女卑思想占主导地位的弗萨克,在信徒心中建立“原初魔女”实际上是“愚者”的妻子的传言就是为“愚者”增添新的锚的第一步。

  而且,这些事情几乎都不需要薇娜塔做什么,只要找一些相信权柄和神明之间存在对应关系的传教者给信众布道就行了,这些联系甚至都不用自己找,魔女教派要是问起责任来,薇娜塔或者阿黛尔完全可以失口否认。

  ——对不起,这些传教者都是请来的临时工,一切言论仅代表其个人观点,与皇后岛公司没有任何关系……况且,口耳相传导致教义出现偏差有什么问题?要怪就怪你魔女教派要找马甲结果没在灵知会的教义里宣誓主权。

  更何况,即使是口耳相传的教义当中,也没有明确表示“愚者”和“原初魔女”的地位关系,但是这毕竟是在男尊女卑的弗萨克,这一通宣传下去,名义上是灵知会的成员暴增,但实际上大部分都成了“愚者”的锚。

  只是简单操纵一下流言的方向,就能在削弱一位邪神的同时增加愚者先生醒来的筹码……奥黛丽发现自己似乎没理由阻止。

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