他，由着他来。

　　却听无恤说道：“我听说过一句话，叫镂于金石，琢于盘盂，书于竹帛，传遗后世子孙者知之。天下的书写记事材料无非是甲骨、金石、绢帛和竹卷简牍等几种，当然，现如今又多出了纸。”

　　殷商时是甲骨文最为鼎盛的时期，周人虽然敬天，但对鬼神的崇拜却有所收敛，甲骨从周初开始已经渐渐被淘汰，只用于卜辞记述。周人倒是更喜欢直接将字用铜削铭刻在青铜器上，以传后世子子孙孙永葆是用。无恤还知道，居于西鄙的秦国人对石鼓文情有独钟，后世出土过不少。

　　由于这几种材料的局限性，文字难以广泛的传播，所以直至殷周时期，掌握文字的仍只有上层社会的巫师和贵族数百人。这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简和木牍的出现才得改变。

　　他反问道：“子华你在甲骨和鼎器上刻过字否？比起在简册上用笔削书写的速度如何？你喜欢哪一种？”

　　“自然是喜欢用竹简，金石、盘盂不如简册之速也。”

　　公西赤擅长接人待物的礼仪，还有祭祀。所以这等事情自然是本行。

　　的确，公西赤对竹简极其推崇。也不是没原因的。比起先前的那几样，它的书写速度、普及程度都有很大提高。也正是竹简的出现。加速了思想文化扩散，才形成了后来的百家争鸣，同时也使孔子、老子的思想得以流传后世。

　　“没错，铭刻自然比不上书写简单，不过当下却有种东西书写起来比竹简更快更方便，班，你可知是何物？”

　　赵无恤觉得，小公输班虽然才七八岁，却是那种大智若愚的人。他挠头想了一会指着赵无恤的深衣讷讷地回答道：“是绢帛。”

　　无恤拍了拍他的头道：“然也，竹简虽然有进步，可依然笨重而不易携带，又不能舒卷，所占体积大。绢帛则是理想的书写材料，可以舒卷携带，寿命也长。”

　　春秋之世，上层贵族用的最多的书写材料，的确是绢帛。公西赤也不得不承认这一点，不过他也有自己的理由：“史称之贫不及素，绢帛太贵，只有卿大夫才用得起！”

　　赵无恤笑道：“若是有一种东西。制作的价钱和材料不比竹简贵，但书写的效果却和绢帛一样，甚至比它更好呢。你是否会用！”

　　公西赤哑然：“这世间哪有这种东西？若是有，自然当用之。”

　　无恤拿起一张黄色麻纸。在公西赤面前一抖：“远在天边，近在眼前！正如用过竹简后。你就不乐意再用绳子打结，在甲骨、石壁上记述一样，用过此物后，竹简也可以摒弃了！”

　　在原本的历史上，竹简的使用会一直持续到南北朝，才被改良过的纸彻底淘汰。但在纸提前四百年发明后，在赵无恤想来，和漆器遭遇瓷器一样，竹简的历史使命大

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