打败了流寇,救了不知多少冕州的民众。
四个小娘之前只是认命,现在却对周教主隐隐有些仰慕。
教主没把她们当奴婢,反而让她们负责起教中重要的核查数据的事,这让她们觉得自己不是玩物,而是存在于世间有用的人。
然而周宇只是观念不同,他觉得一个人可以为自己,为延寿教办事是最重要的价值。
他承认之前小看了她们,没想到尽管是庶女,算术识字女红都过得去。于是他就干脆让她们负责数据核查了。
那些书生已经在延寿教里填补了中层空白,周宇认为他们不会像普通教众那样完全忠于自己。所以再核查一遍他们经手的数据是有必要的。
12月13日,周宇和蜘蛛回主时间度过两天假期后回到了时间支线。
这一次回来,周宇又带回来了4个通讯香炉,因此延寿教开始正式向冕州“九曲连环丰绝地上”中的连阳县,环阳县,丰阳县,绝阳县拓展势力。
虽然许多人早有预料,但延寿教真的动起来以后的气势,仍然浩浩荡荡势不可挡。
延寿教朝这4个县各派出了2千人的教众,与当地地主签署佃种他们闲置田地的协议,和曲阳县的契约一样,最后收获之后给他们金银。
现在延寿教的2千人教众已经不是当初的2千人。
当初的教众们就是流民,瘦弱不堪,衣服鞋子都十分残破,头发又长又脏,指甲里全是泥垢,有一口饭吃就行。
但现在的延寿教教众已经打扮的干干净净,衣服鞋子都至少没有破洞,头发扎的好好的,每个人都有自己的包来装自己的东西。
包里有他们的被子枕头,也有水杯和一块擦面巾。
对他们来说,这些家当已经是他们的宝贝了,每天都看得紧紧的生怕丢了。
这种形象的延寿教去到其他四县时,的确给了那边的村民们不小的震撼。
大家看着延寿教的人列队走路都像是稀奇一样看半天。
看他们吃饭时喊:“延寿教向天借粮,勤耕种有借必还。”更是要低声和旁边的人说一说延寿教教主的法术多么高强。
然后盖排屋,搭帐篷,有人巡逻,有人专门煮饭。村民们对于干活就有一天两餐的延寿教嘴上说他们都是没家的人,实际上回去以后辗转反侧睡不着。
然后耕牛轻松拉着钢制曲辕犁拓荒开田,开井器矗立打井,两天不到就挖一口井出来,让村民们更是私下偷偷商量,不知道能不能请延寿教的帮自家地里也挖口井。
一波又一波来自延寿教的冲击之下,各县村里穷苦的人开始心动。有人将自己本就因为欠地主债务,只剩一两亩的地献给延寿教,要求加入教中。
有人则是知道延寿教会为教众出头,加入延寿教就为了拿回之前被夺走的财产,所以加入延寿教希望有个依靠,把自己的东西拿回来。
但随着延寿教的名气渐大,开始有不少愚夫愚妇加入延寿教。他们不知道从哪里听说了延寿教,牵强附会入延寿教可以治病益寿,所以把自家生病的家人送进延寿教,只求病愈。
周宇得知有这样一个加入延寿教是为了治病的群体,也是十分无语。他已经很小心尽量不宣传此类“广告”了,但还是会被人牵强附会上。
周宇下令把10石粮退还,坚决让这些人退出。告诉对方有病看医生,延寿教的延寿不是治病,而是不让任何一个教徒饿死。
这才总算刹住了一股歪风。
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