馍,让大家边吃边聊。
大家彼此介绍了下,坐在一起喝着奶茶,吃着馍馍,谈笑风生。
这个时候,经历了一路劳顿的大家伙才感觉到一些考古的文化氛围。
培训老师大致介绍了这次的培训情况、
初挽留意了下,别看这里是鸟不拉屎的荒凉地方,不过师资力量雄厚,社科院考古研究所的主任以及几个很有实力的教授都在,京大的黄教授因为最近正在丰田进行挖掘工作,他便成为这次田野考古课的主讲。
总之,这么偏远的边陲小镇,大家嘴里吃着沙子,一脸灰扑扑的,却要接受中国最顶尖考古专家的培训,要接触考古前沿阵地了。
到了这个时候,大家都振奋起来,一路的奔波仿佛也值了。
第二天,民丰公安局的一位同志特意过来,说是受朋友的托看顾下初挽,让她有什么事不用客气,初挽自然感激不尽,把自己从北京拿来的打火机也送给他,对方倒是不好意思起来,感激得很。
开班仪式后,大家稍做了解,便开始进行文化课的讲解,文化课历时两个月,主要是《田野考古概论》、《田野考古工作规程》和《考古工作手册》等的学习。
这些学习内容都是初挽以前大概知道操作,但是却又没详细接触过的理论,比如田野考古的工作程序,考古调查的种类,考古勘探的工作思路,也包括物探和摄影等技术。
这课程自然是紧锣密鼓的,学业压力不小,而且这么疯狂学习后,两个月时间就要被拉到挖掘县城进行实践,还要有实践任务,这么一来,大家上课都是疯狂记笔记,下课后也都在努力用功。
至于之前计划的可以在新疆附近玩玩,基本泡汤了,根本没那心思,也没那条件,这里根本不是旅游的地方,就是遭罪的地,哪里也不敢去,哪里也不能去。
如此紧锣密鼓了大概两三周后,大家总算适应了这个节奏,这天老莫说可以带他们去附近的巴扎走走。
巴扎是集市的意思,老莫说附近有一个大巴扎。
大家这个时候多少缓过来一些,也就有了兴趣,五个人一起跟着老莫过去当地的巴扎。
这巴扎上也有房子,都是低矮破旧的平房,依然是涂着黄泥,屋顶上垂下来一些细长的杂草,屋檐上用红油漆歪歪扭扭地写着一行新疆字,老莫说那是拌面的意思。
这边农贸市场前来赶集的都是当地人,牵着驴子,男的戴着新疆花帽,女的裹着花头巾,拖家带口的,皮肤黑黝黝发亮。
巴扎上热火朝天,三五成群的,到处是叫卖声,地摊上有当地的陶罐,新疆花帽,也有小伙子推着板车卖牛骨头,以及一些当地特色的吃食。
老莫指着旁边油光锃亮的老木桌说,那上面的面饼叫库买西,这个和馕差不多,不过没花纹,也不放皮牙子,
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