地证明它是如此具体的、真实的存在着。
真正的我，无比具体。
自从与傅云灵魂互换以来，身为科研人员的王珺怎么可能不会去研究自己与丈夫这种奇妙的互换状态……
最终，他有了一个科研上不算严谨，但逻辑上很严谨的结论——
导致他们两人灵魂互换，并强化了身体的，必然是元神空体上的原因！
为此，王珺翻阅了大量古籍，从三魂七魄到五气五神，一一钻研……
抛开灵魂互换这一思维角度，回归到彼此个体——
元神之于人，是一道光。
三魂七魄之于人，则是因这一道光之存在，而诞生的气。
光是本源，就像是一个人诞生最初的那个点，自然不可能置换，而三魂七魄就不一定了。
王珺仔细一深究，认为自己与傅云现在应该是三魂七魄置换了。
如果要回归本体，就要让彼此的肉身、经络阴阳体对空体发出一些信号，然后建立某种通道，最终换回彼此。
从这一角度，王珺判断……
自己与傅云的灵魂互换状态，怕是没那么容易换回来。
逛街回去的这天晚上，吃过晚饭小俩口晚上回到卧室里，王珺拉着傅云坐下来，很严肃地和她谈了一下自己这方面的研究成果……
“哦……”
傅云似懂非懂。
“所以，你刚刚说的关键就是要建立一个连接的通道，能让我们的灵魂换回来……”
“对！”
“Emmm……”
她眨巴眨巴眼睛，“明白了……”
刷，伸手一推，某人就倒下去，傅云欺身上前……
“？？？”
王珺有些懵逼，“不是，你干什么？”
“你刚刚不是说的，建立一个通道，要有交流吗？”
“不是，我不是那个意思……嘶……”
他倒吸一口凉气。
而某人的声音中再次含糊不清了。
其实，傅云的理解尽管有偏差，但从结果上看，也没啥两样……
……
王珺说的建立一个通道与媒介，其实，说的是宝宝。
从灵魂触动的角度，肚子里的孩子与母亲发生的联动，可不只是身心上的，更有灵魂上的！
只要傅云怀上了宝宝，就能通过宝宝与母亲灵魂上的牵动，让这幅身躯本来的魂魄回来，如此，两人的灵魂也便能各自归位。
《灵枢·本神》曰：“随神往来谓之魂。”
在这一本古籍中，详细讲解了人体三魂受元神的控制进行运动。
而古籍中，刘一明祖师说：
“当人破胞出头之时，哇的一声，即魂入窍之时，魂一入窍，受后天木气与先天元性相合，假依真存，故婴儿落地时无声者，不成。以其游魂未入，虽有元性，不能独存，假借真存，真亦借假而留也。”
《太上老君内观经》说人在胎中时，“三月阳神威三魂，动以生也；四月引灵为七魄，静镇形也。”
尽管王珺翻阅的这些古籍上面说的这些关于三魂七魄的介绍与描述，很多都是晦涩难懂，甚至有一些说的玄之又玄，看着挺厉害的，其实根本就是牵强附会，强行附意……
王珺在这个过程里，初步建立起了一套关于元神空体的认知体系。
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