,说不定引来的围观群众先就把他给痛揍一顿。
既然走不了,傅华就去外间沙发那里坐了下来,对里间的万红梅说道“既然你这么迫切的要跟我合作,那就出来好好谈谈究竟要怎么合作吧,不过出来之前,你先把衣服穿起来。”
“何必那么费劲呢,”万红梅说着就从套间里面走了出来,笑着说,“我对你也没什么还遮掩的,反正早就被你看光了。”
傅华根本就没想到万红梅会就这么走出来,就又看了一个满眼春光,他也是一个血性男儿,下面顿时就有了反应,赶忙把身体扭向了一个方向,避免让万红梅刺激的有更大的反应。
万红梅呵呵笑了起来“姐夫,你还说不想,可你的身体很诚实,你身体的反应可不是这么说的,好像你的旗杆已经竖起来了。”
傅华心里暗道现在这些女人这是怎么了,怎么他遇到的一个个都荤素不忌啊?还故意很暧昧的叫他姐夫,这不是想引导他有更多的联想吗?他苦笑着说“我跟你说过别叫我姐夫。”
“我这是跟着葵姐叫很正常啊,不就是个称呼吗?只要你不往歪处想就好了。还是你心里控制不住的在想姐夫和小姨子的趣事啊?”
傅华苦笑着说“任何一个正常的男人看到这情形都会有反应的,即使是圣人,也克制不了身体的这种情况,围炉夜话中有句话不是说吗,淫字论事不论心,论心古今没完人。”
傅华说的围炉夜话是是清代王永彬所著,与明代的小窗幽记、菜根谭并称处世三大奇书,作者作者虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交亲友畅谈人生的温馨情境。这本书的话题,是围绕安身立业来展开的,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面,揭示了立德、立功、立言皆以立业为本的深刻含义。
傅华所说的就是书中所讲的,其实是两句话,淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。第一句的意思是看一个人是不是淫,要以他的行为为衡量标准,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的不淫之人。
第二句则是说孝顺与否要看这个人心里头有没有孝,而不能看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话,这世界上可能就没有什么孝子了。因为很多人做不到事事都能孝顺父母的。
王永彬这话揭示了一个最根本的道理,男人对女人有那种想法是男人的本性,是男人动物性的体现,孔夫子也说了吗,饮食男女,人之大欲也,吃饭和男女之事都是人之最根本的欲念。但人跟动物的区别在于,人知道控制自己的行为。
万红梅这时坐到了傅华的身边,笑着说“姐夫,你可真是太有学问了,面对着这样子的我,还能想出一句古书上的话,我真是太崇拜你了,诶,我也东施效颦一下好了,送你一句孔圣人的话,怎么说的,从心所欲。”
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