的那样离开了盘古殿。

　　十一位祖巫回到了巫族，日日操练巫族大军，率领巫族把原本还能和巫族分庭抗礼甚至压制巫族的妖族打的丢盔卸甲、节节败退。

　　女娲则一个人游走于洪荒大地。

　　有时徒步独行于浩瀚洪荒，走到哪里是哪里。

　　有时突然心血来潮，便化遁光飞往某处。

　　有时被某座山中景象吸引，便在山中停留许久，为山中生灵讲道。

　　有时经过一方水域，也会入水中探索体悟水中之造化。

　　在这样的感悟中，她对于‘造化’的理解也不断加深。

　　与盘古对‘造化’的感悟不同。

　　盘古的造化在于创世。

　　而女娲对造化的理解则在于生命。她的造化之道，在于创造生命。

　　抓住这一清晰的感悟后，女娲便感觉自己离证道又更近了一步。

　　于是，她取出了离开时李易交给她的息壤。

　　一边游走于洪荒各地，一边尝试以息壤和混沌神水创造种族。

　　一路游于洪荒，数万年间，她创造了上千个种族。

　　只是，这上千个种族中，却没有一个真正能够让她满意。

　　她要创造的并非这种洪荒之上已经存在的或者已有相似存在的种族。

　　她要创造的，是一种得天独厚的、在洪荒之上独一无二的存在。

　　朝着这样的目标，在上千次创造种族中不断精进的女娲永不言败，又开始了一次次的创造、一次次吸取失败的经验对自已创造种族的计划作出改良。

　　在女娲不断尝试、不断创造，想要创造出一个得天独厚的特殊种族的时候。

　　离开盘古殿的后土，却并未如她一样

　　第一时间游走于洪荒各地。

　　第一次真正意义上离开盘古殿，第一次真正意义上的涉足洪荒。

　　她的第一站，是那顶天立地的巍巍不周。

　　作为盘古脊柱所化，支撑洪荒天地的天柱，不周山在盘古所化万物中有着至关重要的地位。

　　身为盘古精血所化的祖巫，身为得了盘古遗泽，炼化了盘古元神的真正盘古族裔。

　　后土觉得，在第一次踏足洪荒之前，她有必要登一次不周。

　　进行一次朝圣，一次与父神盘古精神与意志的交流。

　　她没有动用什么法力，也没有施展任何的术法。

　　她只是走出了祖巫殿，迈步踏上了不周山。

　　一步一步，像是一个普通生灵一半攀登。

　　一步一朝圣、一步一淬炼。

　　随着攀爬不周山的进程，后土的肉身、元神、真灵都在不周山中盘古威压与盘古意志下得到了一次淬炼。

　　真灵变得更加通彻、元神与她越发契合。

　　肉身更是在已经混元金仙圆满的基础上变得更强了几分。

　　虽依然是混元金仙圆满，但却隐隐间有了要肉身证道的趋势。

　　徒步攀登不周山，从山脚登上山巅，后土一共用了一万三千年。

　　一万三千年后，随着后土在不同山巅驻足。

　　脚下的不同像是活了过来一半给了她回应。

　　不周轻颤，一股玄奥的力量自双脚之下涌入后土的体内，在她身体中流转不休。

　　在这股力量的作用下，后土原本因煞气淬体、炼化盘古元神而稍有找苗助长驱使约内身与元神，都被淬炼的根基稳固，再无一点点铁陷。

　　原本是练化盘古元神而得的元神，也在这股力量的作用下彻底脱胎换骨，说交成了真正属于她的元神本源。

　　弥补了最后的瑕疵，真灵与神魂都进行了一场蜕变。

　　虽未将轮回法则与土之法则晋升圆满。但在九成五的法则基础上，后土对于土之法则、对于轮回，都又有了新的感悟。

　　隐隐间，她似乎抓住了一缕朦胧的契机。

　　隐隐间，她似乎明白了自己背负着怎样的使命。

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