的出现，这点只有灵宝这个诸多大罗道君中第一个明悟了混元真性的存在才有这如此认识。
要知道即便是释迦牟尼佛自己，对于自身明悟出来的混元真性仍旧有着几分迷茫与陌生。
释迦牟尼佛可以毫无凝滞的运转自己的混元真性，但是对于混元真性更深层的奥秘他还没有彻底理解，并且即便是释迦牟尼佛自身，在发动混元真性时，也感受不到自身的丝毫气机变化。
波旬比他这个混元真性的拥有者更早察觉到了他身上的气机变化，这种情况毫无疑问在说明波旬见识过混元真性，并且对于混元真性的了解远在他之上。
生死轮转光辉在释迦牟尼佛的身上缓缓亮起，悠扬玄妙的混元真性在此时缓缓显露出来，不生不灭，万法岿然，空寂自然，真如本性。
种种奇妙自在的佛性在释迦牟尼佛的身上汇聚沉淀，绀青色的法眼睁开，在释迦牟尼佛一缕眸光落下，在刹那之间落到了波旬的身上。
波旬神色骤变一变，一缕微弱但是却难以形容的崇高伟力在他的身上扎根扩张，生死交汇，万象归演。
在这一刻，波旬自身的一切道行神通，境界修为都在此时不断汇聚坍缩，犹如清浊合一，天地归覆，波旬自身的本源宛如要演化出混沌道一一般，将自身庞大的修行体系化作最为纯净澄澈的一点大道本源。
衡天鼓自行震响，先天至宝的伟力在波旬的体内来回冲刷，将来自在释迦牟尼佛的混元真性强行抹除。
周身的气机骤然下降了一截，波旬看着在释迦牟尼佛，衡天鼓的至宝伟力镇压住他的本源神魂，双眸灼灼绽放光辉，波旬开口凝声道：“涅槃？！”
眼中闪过一抹惊讶之色，在释迦牟尼佛有些意外波旬竟然只是解除自身的混元真性一瞬间，便已经摸到了自己混元真性的些许根底。
摇了摇头，释迦牟尼佛开口道：“是涅槃，但是却不只是涅槃。”
“涅槃是超脱生死，达到一种常乐清净的状态，但是我的这道混元真性却是收缩自身本源大道，将其融汇成最纯净完美的状态，然后再重新衍生出万万浩瀚道则，以此不断重复轮回，循环不息。”
“最终在经历无数次的涅槃之后，将自身的真如本性达到清净梵我，一切自在的至高之上境界，所以，我将我的这道混元真性称之为：如来涅槃。”
在释迦牟尼佛心念一动，须弥金山从上方坠落，压在了衡天鼓上，无量梵光金焰倾泻而下，将衡天鼓的伟力完全限制住。
两尊先天至宝的气机纠缠在一起，波旬周身的先天至宝之力自然溃散，而没有了衡天鼓的至宝之力护身，此时的波旬面对在释迦牟尼佛的如来涅槃真性，根本没有应对之法。
然而在释迦牟尼佛惊讶的神色中，波旬面上反而是露出了一
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