子滑稽。另一个汉将打扮，手中掂一杆枪，与扮作党项人的那一个在台上转着起舞。其余几个也不知道是兵还是观众，跑来跑去，有时候还会翻几个跟头，惹得台下一片叫好。

　　正式的杂剧开始之前，会有一小段与内容无关的表演，多是观众喜闻乐见的身边事，用来吸引观众注意力，称为“艳段”。今天的这一小段戏，应该就是京城百姓想看的河州战事。至于演的什么，反正当时的主帅杜中宵看不懂，他甚至分不出舞台上的几个人都是扮的什么角色。看不懂没关系，知道他们是在奉承自己，到时会拍手掌就是了。

　　台下的大多数观众倒是看得高兴，不断有喝采声和欢呼声。这种舞台表演，最重要的是热闹，一些小细节的与观众心灵相通。既不能反映当时的事实，也没有让人如痴如醉的吸引力，传播开来，只是告诉观众一个故事。

　　这一小段演完，台下观众哄然叫好，杜中宵和包拯一起，微笑鼓掌。

　　正剧开始，便不再似刚才热闹，演的是京城热门曲目《莺莺六幺》。从唐时出现，后世流传千余年的故事。曲调六幺则是来自于唐时大曲，里面裁截出来，配以唱词，而演绎故事。曲调婉转多变，时而舒缓，时而急促，所谓“大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语”。与曲调相配，舞态曼妙，“轻盈绿腰舞”。

　　音乐和戏剧大致能反映一个时代的精神，二百多年战乱，对外连战连败，此时天下流行的音乐多是这个味道。五代武夫当国，词与音乐趋向于两个方向。一是多写闺房，词风香软，流行甚广。再一个是文人诗词中的惆怅、失落，成为一种风格。

　　武夫当国的军阀时代，并不会出现激昂向上的社会精神，大多时候会加速堕落。词风香软，便是一种表现，手握大权的武夫喜欢这个调调。惆怅失落，贴合怀才不遇的一时豪杰，成为两个方向。而市井百姓的娱乐，在失去家国情怀后，多以身边事为主，或者把经典故事放到身边的环境中，透露出诙谐、讽刺和幻灭的风格。这种风格，其实跟河曲路的风格不相符。

　　杜中宵现在希望听到的，是千里大漠、金戈铁马、勇武奋发的曲风。可惜台上的演的，河州一战成了闹剧，接下来的就是吚吚呀呀，男女之间的情情爱爱。

　　写一首豪放词不难，甚至边塞诗也不难写，难的是没有曲子。纸面上的文字，只能是文人之间的互相欣赏或吹捧，无法成为一个时代的精神。昂扬奋发的社会精神，会催生一批令人奋发的曲子。有这种曲子的陪伴，有实实在在的战绩，金戈铁马的诗词才会流传民间。

　　看过第一出杂剧，杜中宵便起身离去。带着几个随从，四处转一转。

　　今天是商场开业的日子，管商场的阮主管特意

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