“我该用何等的旗帜，以哪里为根基，团结什么群体。”

　　面对这三问，荀彧是这样回答的：

　　“无论是泰山贼所讲之黄天，还是袁本初所论之木德，皆为革逆。但汉室二兴，凡世四百年，又岂无恩德于天下？抛弃三皇之无稽，夏商之撮尔，周虽寿八百，但天下攘攘，秦虽一统，不过二世而亡。只有汉室四百年给了天下真正的安定。所以人心在汉。既然泰山贼、袁本初为革逆，我就举顺兴。以匡扶汉室为旗帜，携此大义，结刘虞、陶谦等向汉派，讨司马和、二管之谋逆。再兴共和。”

　　曹操疑惑，咀嚼着最后的四个字：

　　“再兴共和？”

　　这个时候荀彧眼神放亮，将自己在牢寺中所想的平天下之策，细细讲来：

　　“没错，之前你们亲君侧，立共和的策略是对的。只是上去的人不对，彼辈公卿已经为枯骨，焉能有扶济天下之雄心？所以即便想法再好，最后还是要失败。”

　　见曹操在想，荀彧再讲了一段：

　　“这天下如何乱的？就是外戚与宦官倾轧朝野，真正为民的清流却要被迫害。而外戚、宦官何人？前者汉家之戚，后者门下之奴。所以究其二者，不过是汉室独尊的结果。但人有贤愚，寿有长短，这天下安危又岂能系一人之身？所以不如虚之，使君主垂拱而治，权柄授之于治天下之人，即霸府。”

　　曹操已经明白了荀彧的意思。

　　荀彧其实就是让汉室和当年周王室一样，虚君而立，然后让霸主宰割天下，如昔日的齐桓晋文等。

　　但曹操有个担忧，这会不会再如春秋战国之世，到时候还是要天下大乱。

　　荀彧解释道：

　　“此截然不同。周时为诸侯分天下，天下智谋之士各为其主，自然天下大乱。而我等共和，虚君却依旧行郡县，收天下才智治天下。焉能一样。”

　　最后，荀彧还说了一个理由：

　　“而且由孟德你提出再兴共和更是恰到，你本就是上一次共和元勋，自有一份法理在，如今要提再兴，谁能比你合适？”

　　曹操眼神在发亮。

　　紧接着荀彧就讲了后面：

　　“既然是匡扶汉室，再兴共和，那我等就从这海岱之地开始立业。至于这民，泰山军团结的是黔首氓夫，见短识浅。而袁本初团结的时豪门世家，贪婪无道。而我等却可团结天下之智，凡有才者，不论上下，皆能得用。这就是我为孟德献上的天地人。”

　　这个时候曹操哪还抑制得住，直如拨开云雾见明月，整个人有了一种掌握命运的通透，他对荀彧三拜：

　　“文若，如今我才知道高祖得子房是何种样子。”

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　　自此以后，曹操引荀彧为谋主，朝夕相处，连席共榻，每事必引彧共之。

　　而荀彧也履行着为曹操招揽天下之智的策略，先后为曹操举荐了陈群、戏志才、杜袭、郗

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