生」,问各位你们知道吗?我们就是不知道,糊里糊涂来,出生之后,我们也是这样,糊里糊涂在生活,我们同样成长,我们的无明烦恼,在无明烦恼中,一辈子复制不断造业,这就是因为我们不明白,所以这个不明白,带来了我们现在这一生,与这一对父母结的缘,所以你出生了,这是过去的「无明」,无所明了。

　　这种「一念无明生三细」,就是那念最源头的无明,所以就缘,缘「行」,因为一念的无明妄动起来,这念无明妄动,我们就开始造作,就是叫做,「行」,这是过去生,我们就是无明妄动,所以再一个缘字,缘,行。

　　那个无明才牵缘,在这个行动中,我们过去生就是因为无明牵引,让我们行动造业这个,行。

　　所以一念无明生三细,就是三种很微细的烦恼,这叫做「三细」,很微细的,内心很微细的烦恼,所以我们在过去生中,不管是造因结缘等等,结束了上一世,同样的,这个「行」也不由自己,受这个「识」所牵引。

　　因为他「行」他有造作,过去生的造作,所有的这个因与缘造作,舍弃了那个身,很自然的就受牵引,牵引你已经造作的缘,在这个因缘中,我们的无明,与我们的造业行动,这样地缘,无明缘行。

　　行就是缘识,识就是我们的,我们识有,或者有九识,但是凡夫多数只到八识,真正在造作的就是八识,这个八识,前六识就知道了,眼、耳、鼻、舌、身、意,因为前面的眼、耳、鼻、舌、身,所造作感受的就是在那个意根里,眼睛看到的,是意在欢喜,不是眼睛在欢喜;看到很想要取,这个动作出去,这不是眼睛要取,是意要取,所以这个身就会起行动,所以说起来,这个意识,是那个五根尘的总管。

　　但是这个意,看外面的境界,取得到的欢喜,取不到的埋怨,这个东西是不是还在意中呢?比较深的,就跑到第七识去思考,这是一个比「想」,还更深入一层「思」,这个「思」字,它的时间会很长,好几十年后的事情,恨、仇我还放在心里,完全将过去的相放在心里,这是在第七识的那个记忆。

　　思,它会推动前六识,去造作去造业等等,但是这个烦恼意识,它会再藏进去,你已经造成的业的,就藏入第八识。

　　第八识好像是一个仓库一样,你去做,做好做坏,都是收入在第八识,这种「无明」结的果,在深处的第八识,第八识现境的时候,与这个境界现前,它就又再回到,面对外面的境,所以无明缘行,行缘识,「行」就是有造作,「识」就是妄念投胎,我们舍了这个身体,我们就是过去,已经有这样的无明、这样的行动,结这样的缘,这个缘就已经成了,这里的缘已经尽了,那里的缘已

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